Форум

Смертельное для Руси «Слово о благодати»
http://www.dazzle.ru/antifascism/dcrabgr2.shtml#c8
«Слово о законе и благодати», написанное митрополитом Илларионом в 1038 году. Оно преподносится как «первое именное произведение древней русской литературы». Что же это такое?+
В области проповеди царили греки-миссионеры, но они были совершенно чужды русскому народу, а потому ничего оригинального сотворить не могли. Самое большое - приспособить свою греческую литературу к условиям русской жизни, к её невысокому (в христианском смысле) уровню. А византийская литература исповедовала беспощадно-отрицательное отношение к нехристианской литературе и культуре. Всё, выработанное до христианства, совершенно исключалось из области христианской литературы. И всё это нашло отражение в «Слове».
Речь в 1-й части «Слова» идёт об иудействе и христианстве. Торжественно «доказывается» «преимущество» последнего. Это была обычная и привычная литературная форма, когда иудаизм заведомо оставался в дураках, а христианство не нуждалось в защите.
По большому счёту предмета для разговора (о «борьбе двух религий») просто не существовало. Его не могло быть по определению. Христианам казалось, что они прямо вот тут, сейчас, возьмут иудейского быка за рога и завалят его. Наивные и глупые.
Основной причиной такого поведения было неприязненное отношение к евреям.
[!] И вот, с принятием христианства, неофиты оказывались «вдруг» «по шейку» в иудейской каше: в истории, в религии, в терминах, в риторике. Христианам это не очень нравилось, но попытка отказаться от жидовизма выглядит весьма блекло и тускло.
Подобные споры о том, что главнее - куры или яйца, ни к чему привести не могли. Но митрополит изрек:
«Прочь иудейство», ибо оно «ветхо, косно и скупо!».
Но, если не нравится тебе иудейство, то и не будь его частью! Не пропагандируй его, освободись от еврейства, выкинь на помойку распятого нательного жида, выкинь библию, а ещё лучше - сожги её! Благо, что отцы и деды твои имели другую «веру», не имеющую решительно ничего общего с гадливым душком жидохристианства!
Еврейская телега под названием «Христианство»
Споры утихали и вчерашние яростные борцы с иудейством послушно продолжали круглосуточно (богослужебный цикл) тянуть еврейскую телегу под названием «христианство».
Принцип давно известен: евреи опасны не своим прямым влиянием, а косвенно.
И если даже в мире не останется ни одного еврея, всё равно иудейство через своего отпрыска - христианство - будет приобретать власть.
В «Слове», вопреки замыслу автора, содержится неистовая пропаганда иудаизма и чего угодно ещё. Еврейские холуи - христиане - делают нужную евреям работу - лучше и старательней самих иудеев. Страницы трудов наших православных христиан-русачков пестрят еврейскими именами, терминами, топонимикой.
Будто попал в синагогу или на заседание коммунистического правительства России образца 1918 года. Моисей, Авраам, Исаак, Иаков, Агарь, Сарра, Манасия, Ефрем, Иосиф, Исайя, Гедеон, Малахия, Давид, Осия, Даниил, Соломон. И, конечно, Иудея, Иерусалим, Израиль, Закон (Тора). И весь этот филосемитизм предваряет классический возглас, с которого начинается «Слово»:
«Благословен бог Израилев, бог христианский!».
Впрочем, поношения язычества Иллариона в корне отличаются от критики иудейства. Иудаизм им отвергается, но признаётся, что Закон был дан и через Моисея богом, а потом, как закосневший, замкнувшийся в себе, преодолён пришедшим Христом.
Якобы Закон - плох, но именно из него родилась «благодать».
Да и что представляло бы собой «Слово», если бы оттуда выкинуть бесконечные цитаты из Торы и пророков? Ноль!
А на Род, на своих праотцев Илларион выливает ушаты помоев самого отборного качества. Мы, русичи, были - «мертвы недугом поганства» - этих трёх слов достаточно, чтобы напомнить о «критике» Иллариона в адрес родной земли. Зато «россияне» теперь «со всеми христианами славят Святую Троицу», - возрадовался монах.
304 стиха из 797 посвящены неуёмному, неудержимому, беззастенчивому восхвалению ублюдочного князя Владимира. «Великий», «дивный муж», «учитель», «благородный», «отважный», «блаженный», «Солнце», «сын нетления», «славный от славных», «истины столп», «мысли кладезь», «гнездо милосердья», мудрость его «превыше земных мудрецов», «пас землю и явью, и правью», «покорил под себя сопредельные страны», «друг» нищих, нагих, страждущих, жаждущих, алчущих, немощных, должников, рабов, пленных, калек, сирот, грешников. Естественно, он записан «в книге жизни… в бессмертном Иерусалиме».
И снова, стих за стихом: здравицы, тосты, моления, акафисты, цитаты «из классиков», осанна, величание, славословие, параллели, сравнения с сильными еврейского мира сего, призыв «встань, ты не умер» («Ленин и теперь живее всех живых!»). Словом, поражаешься всему этому словоблудию.
Жидомасон-криптохристианин Дмитрий Лихачёв сказал:
«похвала Владимиру - высшая степень патриотического воодушевления Иллариона».
«Торжественную речь» Иллариона стыдно читать. Потому что поражаешься его холуйством и лизоблюдством. А так же бессмыслицей этого академика Лихачёва и иже с ним.